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京劇臉譜黑色代表忠耿正直,表現性格嚴肅,不苟言笑。如“包公戲”裏的包拯,又象征威武有力、粗魯豪爽,如:“三國戲”裏的張飛,“水滸戲”裏的李逵。但也有表示陰陽中的陰,用於鬼魂。膚色較黑或麵貌醜陋的人。
臉譜是一種圖案化的化妝藝術,它在表現膚色、麵部器官和肌肉紋理時,雖有一定的生活依據,但必須經過變形。臉譜的變形包括兩層意思,一是離形,一是取形。
臉譜來源於舞台,大家在有些大型建築物,商品的包裝,各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞台應用的範圍,足見臉譜藝術在人們心目中所占據的地位,說明臉譜具有很強的生命力。
大家看到的臉譜大致歸納為兩大類,一類是工藝美術性臉譜。這類臉譜是作者根據自己的思維想象,在石膏材質的臉形上,用繪畫,編織,刺繡等手法製作出形態各異,色彩圖案變化多樣的臉譜製品,這類臉譜具有一定的觀賞價值!另一類是舞台實用臉譜。這類臉譜是根據劇情和劇中人物的需要,演員用誇張的手法在臉上勾畫出不同顏色,不同圖案和紋樣的臉譜。
京劇臉譜中黑色代表性格嚴肅,不苟言笑;又象征威武有力、粗魯豪爽;一般為剛毅、耿直、智慧、勇敢、鐵麵無私的化身,京劇臉譜的黑色最開始也僅僅隻是一種人物膚色的象征。
京劇臉譜,是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個曆史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式,就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣,所以稱為“臉譜”。關於臉譜的來源,一般的說法是來自假麵具。
黑色最初也是用來表示人物膚色的,包公畫黑臉表明他的皮膚黑,隨著包拯鐵麵無私的公正形象備受推崇,黑色就符號化為一種性格的表征。
經過延伸後,黑色臉譜一般用於正直無私,剛正不阿以及性格直爽剛毅而勇猛的人物。用毛筆蘸顏色勾畫眉目麵紋,填充臉膛色彩,成為五光十色的圖案。有的貼金敷銀,華麗耀炫,光彩奪目。
用毛筆蘸白粉把臉的全部或一部分塗抹成白色,表示這一類人不以真麵目示人,是一種飾偽性臉譜,又稱“粉臉”。
京劇臉譜所使用的色彩多樣,寓意不同,一般而言:
紅色,代表忠勇、正直。
黑色,代表勇猛、直爽。
白色,代表奸詐、狠毒、陰險。
油白色,代表自負、跋扈。
藍色,代表剛強、驍勇。
綠色,代表頑強、俠義。
黃色,代表凶暴、沉著。
灰色,代表老年梟雄。
紫色,代表智勇剛義、剛正威嚴。
金銀色,代表神、佛、鬼怪、精靈。
黑色臉既表現性格嚴肅,不苟言笑,如“包公戲”裏的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽,如:“三國戲”裏的張飛,“水滸戲”裏的李逵。
紅色臉 象征忠義、耿直、有血性,如:“三國戲”裏的關羽、《斬經堂》裏的吳漢。
白色臉 表現奸詐多疑,如:“三國戲”裏的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。
藍色臉 表現性格剛直,桀驁不馴,如:《上天台》中的馬武,“《連環套》裏的竇爾墩。
關於臉譜的來源:
一般的說法是來自假麵具。京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術,國內外都很流行,已經被大家公認為是中國傳統文化的標識之一。臉譜的主要特點有三點:美與醜的矛盾統一,與角色的性格關係密切,其圖案是程式化的。
京劇,曾稱平劇,中國五大戲曲劇種之一,場景布置注重寫意,腔調以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國國粹,中國戲曲三鼎甲“榜首”。
徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春,⠥大徽班陸續進入北京,他們與來自湖北的漢調藝人合作,同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法,吸收了一些地方民間曲調,通過不斷的交流、融合,最終形成京劇。京劇形成後在清朝宮廷內開始快速發展,直至民國得到空前的繁榮。
擴展資料
劇目介紹:
京劇繼承了皮簧戲的藝術成就及其豐富的劇目。不但有二簧、西皮、吹腔、四平調、撥子等屬於二簧係統的劇目。中華人民共和國成立後,經過戲曲工作者和廣大戲曲演員相互合作,共同進行整理修改,其中優秀的劇目作為民族文化藝術遺產列入中國新文化藝術林苑而被保留下來,繼續在舞台上廣泛流傳。
這類劇目據估計大約有200 餘出,例如《宇宙鋒》《玉堂春》《長阪坡》《群英會》《打漁殺家》《五人義》《挑滑車》《打金枝》《拾玉鐲》《三擊掌》《六月雪》《四進士》《搜孤救孤》《秦香蓮》《打嚴嵩》《擋馬》《金玉奴》《樊江關》《野豬林》《八大錘》《空城計》《霸王別姬》等。
其題材和表現形式是多種多樣的,有文戲、武戲、唱功戲、做功戲、對兒戲、群戲、折子戲、本戲等。各種形式的劇目,統稱為傳統戲。
臉譜的分類:
整臉
一種顏色為主色, 以誇張膚色,再勾畫出眉、眼、鼻、口和細致的麵部肌肉紋細。
三塊瓦臉
又稱“三塊窩臉”,是在整臉的基礎上進一步誇張眉、眼、鼻的畫片, 用線條勾出兩塊眉,一塊鼻窩,所以稱“ 三塊瓦臉”。其中又再分“正三塊瓦” “尖三塊瓦” “花三塊瓦” “老三塊瓦”等。
十字門臉與六分臉
十字門臉由三塊瓦臉發展出來,特點是 將三色縮小為一個色條, 從月亮門一直勾到鼻頭以下,用這色條象征人物性格。主色條和眼窩構成一個“十”字,故名“十 字門臉”,又分“花十字門”、“老十字門”。
六分臉特點是將腦門的主色縮為一個色條,誇大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六。“六分臉”也稱“老臉”。
碎花臉與歪臉
碎花臉由“花三塊瓦臉”演變而來,保留主色,其他部位用輔色添勾花紋,色彩豐富,構圖多樣和線條細碎,故稱“碎花臉”。
歪臉主要用來誇張幫凶打手們的五官不正, 相貌醜陋, 特點是勾法不對稱, 給人以歪斜之感。
僧臉與太監臉
“僧臉”又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩 花鼻窩 花嘴岔,腦門勾一個舍利珠圓光或九個點,表示佛門受戒。
太監臉專用來表現擅權害人的宦官 ,色彩隻有紅白兩種 ,形式近似“ 整臉 ”與“ 三塊瓦臉 ”,隻是誇張太監的特點;腦門勾個圓光,以示其閹割淨身,自詡為佛門弟子。腦門和兩頰的胖紋,表現出養尊處優 腦滿腸肥的神態。
元寶臉與象形臉
無寶臉的腦門和臉膛的色彩不一,其形如元寶,故稱“元寶臉”。分“ 普通元寶臉 ”、“倒元寶臉”、“花元寶臉” 三種。
象形臉一般用於神話戲,構圖和色彩均從每個精靈神怪的形象特征出發, 無固定譜式。畫法要似像非像,不可過於寫實,講究“意到筆不到”,貴在 “傳神”,讓觀眾一目了然,一看便知道何種神怪所化。
神仙臉與醜角臉
神仙臉由“整臉” “三塊瓦”發展而來,都用來表現神、佛的麵貌 ,構圖 取法佛像。主要用金、銀色,或在輔色中添勾金、銀色線條和塗色塊,以示神聖威嚴。
醜角臉又名“三花臉”或“小花臉”,特點是在鼻梁中心抹一個白色“豆腐塊”, 用漫畫的手法表現人物的喜劇特征。
參考資料來源:百度百科-京劇
參考資料來源:百度百科-京劇臉譜
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